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俄闻靴声至房内，复出。
未几，烦喧渐远，心稍安；然户外辄有往来语论者。
朱局蹐既久，觉耳际蝉鸣，目中火出，景状殆不可忍，惟静听以待女归，竟不复忆身之何自来也。
时孟龙潭在殿中，转瞬不见朱，疑以问僧。
僧笑曰：“往听说法去矣。”
问：“何处？”
曰：“不远。”
少时，以指弹壁而呼曰：“朱檀越[2]，何久游不归？”
旋见壁间画有朱像，倾耳伫立，若有听察。
僧又呼曰：“游侣久待矣！”
遂飘忽自壁而下，灰心木立，目瞪足软。
孟大骇，从容问之，言方伏榻下，闻叩声如雷，故出房窥听也。
共视拈花人，螺髻翘然，不复垂髫矣。
朱惊拜老僧，而问其故。
僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解！”
朱气结而不扬，孟心骇叹而无主。
即起，历阶而出。
异史氏曰：“‘幻由人作’，此言类有道者。
人有**心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。
菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。
老婆[3]心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”
[1]次且：通“趑趄”
。
[2]檀越：佛家语，意为“施主”
。
[3]老婆：佛家称苦口婆心劝人者为老婆。
指慈悲教化者。
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