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秀审视云：“诗真某作，字实非某书。”
曰：“既知汝诗，当即汝友。
谁书者？”
秀曰：“迹似沂州王佐。”
乃遣役关拘王佐。
佐至，呵之一如见秀状。
佐言：“此益都铁商张成索某书者，云晟其表兄也。”
先生曰：“盗在此矣。”
执成至，一讯遂伏。
先是，成窥贺氏美，欲挑之，恐不谐。
念托于吴，必人所共信，故伪为吴扇，执而往。
谐则自认，不谐则嫁名于吴，而实不期至于杀也。
逾垣入，逼妇；妇以独居，常以刃自卫。
既觉，捉成衣，操刀而起。
成惧，夺其刀。
妇力挽，令不得脱，且号。
成益窘，遂杀之，委扇而去。
三年冤狱，一朝而雪，无不诵神明者。
吴始悟“里边吉”
乃“周”
字也，然终莫解其故。
后邑绅乘间请之，公笑曰：“此甚易知。
细阅爰书，贺被杀在四月上旬，是夜阴雨，天气犹寒，扇乃不急之物，岂有忙迫之时，反携此以增累者，其嫁害可知。
向避雨南郭，见题壁诗与箑头之作，口角相类，故妄度李生，果因是而得真盗，幸中耳。”
闻者叹服。
异史氏曰：“天下事，入之深者，当其无，有有之用。
诗词歌赋文章，华国之具也，而先生以相天下士，称孙阳焉。
岂非入其中者深乎？而不谓相士之道，移于折狱。
《易》曰：‘知几其神。
’先生有之矣。”
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