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“法王己在世间弘法三千年，至今便在我这明觉甘露苑中闭关。
昔年，法王行于途，偶遇一少女，闻其歌声美妙。
便将那少女拆解，以少女的筋与肩胛骨，制成世上第一把乌德琴；又用少女颅骨与股骨，做成这奇妙乐鼓，自此世间便有了音乐，此等古早绝妙法器，亦存于我苑……”
顶针大师说着，陆离听着，心中猛地一紧，瞬间忆起小学时候，在民俗博物馆所见农奴时期的人民生存状况，吓得他很多个晚上做噩梦。
此刻，他瞬间就觉得眼前美食不香了，心中疑惧大盛，忍不住反复打量演奏者手中乐器，越瞧越觉阴森诡异。
为稳心神，他给自己倒了杯酒，刚要仰头饮下，却见不久前的灰袍僧人与虚无僧，如鬼魅般悄然出现在身旁……
“陆小友，又见面了。”
灰袍僧人笑对陆离。
然后向一旁的顶真大师行了合十礼。
顶针大师还礼道：“原来是玄苦法师！
若非法师将那慈航别院觉远所设骗局和盘托出，贫僧筹备的这场为法王出山而举行的明妃灌顶法事，便沦为他人笑柄。”
“善哉！
法王己然超脱六界，普度众生，对于世间诸般色相皆己勘破。
为何执着于此番明妃灌顶之举？”
灰袍僧人问道。
顶针大师神色肃穆，回应道：“此乃借明妃之身，寻女娲现世之契机。
此前误会莫姑娘，其非太阴命格，此乃秘藏所记“女娲遗脉”
之相。
法王需借此命格的明妃之体迎回女娲元神，普度苍生。
法王此举意在借女娲神力广渡众生，可惜，吾等只有继续寻觅合适的明妃了。”
“顶针大师此言，贫僧不敢苟同！”
虚无僧双手合十，他黑布包裹的手指略有一点僵硬，神色庄重，朗声道，
“《地藏经》云：‘南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。
’你宗借虚妄之名搜罗明妃，令诸多女子惶惶不安，此非业障乎？所谓空行母与法王修行圆满之谈，不过假女娲之名，行强迫之实，借渡人之名，图扩充实力之利，岂合‘无缘大慈，同体大悲’之佛理？”
顶针大师听闻，沉思片刻，嘴角一勾，露出一抹不羁的笑，缓缓开口：
“大师以《地藏经》为据，贫僧亦有话说。
法王修行高度非凡俗可测，所谋者大，非拘泥于一女自愿与否。
女娲神通无量，与法王境界相契。
借女娲之力，方得普度众生，此乃大方便、真慈悲。
又岂会因凡人之愿而受限？”
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