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平常言语不多，言出必信。
段韶只想，什么神仙，莫非他还能请到由吾道人不成？其时，佛教虽然盛行，有凌驾于道教之势，只是道教却有一个人称‘恒岳仙人’的由吾道人却名闻天下，少好道法，只与同类相求。
又天文、阴阳、药性、符咒等无不精通，更有传闻他身怀仙术，能浮水过河，又能画地生火。
如今只在长白、太山潜隐，便是有他一人，使得道教便能与佛教相齐，未落佛教之下。
却说道：“此言差矣，南梁气数未尽。
陈奇、兰钦、羊侃等英雄辈出，宇文大丞相怎么视而不见？”
宇文泰一笑，当真把南梁诸将不瞧在眼里。
道“你我知道，如今南梁唯剩一部‘长卿战录’而己，自古而来，统一天下者，无不从北到南，从未见过由南到北者。
段公也是熟读史书，你可有曾见过反例？”
段韶听这话便是暗暗心惊，听宇文泰这意思，夺天下者，便只在东、西魏之战，胜者灭梁一统天下。
其实，当初高欢又何尝不是这个想法？本来趁西魏国弱民穷兵少之时要一举歼灭，收复北部。
只是攻战正紧之时，久攻不下高欢却先病故，因此给了西魏喘息之机，后来东魏侯景反叛引起内乱，高欢死后高澄忙于夺位，自身实力便有削弱。
而西魏宇文泰趁东魏、南梁内乱趁势夺了益州、雍州、荆州等地守土开疆。
又改革军制，增强了作战能力。
颁行了“先治心，敦教化，尽地利，擢贤良，恤狱讼，均赋役”
的六诏书，用人唯贤唯能，不问出身。
在京城长安的各大门外都备下纸笔，以采纳天下人建议。
再加上独孤信之能，单枪匹马能擒敌，率兵作战又有奇谋大略，宰辅一国‘及信在州，事无拥滞。
示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实，流人愿附者数万家。
’独孤信注重展农桑，使民致富，深受百姓爱戴。
因此自高欢死后这数年，西魏经过一系列改革，良好展，如今国力军力几乎已能与东魏抗衡。
宇文泰说出这话，便与数年前紧据玉壁防守他进攻时的宇文泰气势不同，段韶虽是暗暗心惊，神色不变，只微微一笑，道：“大丞相、大将军及杨将军自是当今英雄，段某只是个有仗便打，打仗求胜的军人，却是愧不敢当。”
高肃又不饮酒，听他们说话也是似懂非懂，只出神地看了独孤信奏琴，觉得钦羡，正想着若是与宇文泰他们同行的那两个小孩儿在这该有多好，忽听一侧传来‘咻，咻’的声音，寻声看去，只见水榭一排画柱，一根画柱后探出两个脑袋，正是那长脸小孩和清秀小孩在画柱后探头探脑唤他。
高肃心里一喜，悄悄离了段韶等人跑开同了那两个小孩一起去荷池上游廊玩耍。
三人相见，十分高兴，高肃道：“咱们又见面了。”
那长脸小孩道：“嗯，这是我父亲的庄子。”
清秀小孩问高肃道：“还不知道你叫什么名字呢？我叫做宇文觉，我父亲是西魏大丞相宇文泰。”
高肃道：“我叫高肃，父亲是东魏大丞相高澄。”
长脸小孩道：“我叫杨坚，父亲是西魏独孤大将军手下大将杨忠。”
三个小孩互相通报了姓名出身，愈觉亲密，相视嘻嘻而笑。
宇文觉道：“你是东魏大丞相的儿子，我是西魏大丞相的儿子，没想到反在这南梁京都相见。”
杨坚道：“可是高澄已经死了。”
宇文觉怕高肃伤心，便给杨坚使了一个眼色，不许他再说。
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