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同裳策马疾行，他挽弓搭箭，一连三发均中靶心，观战的军士齐呼“翼王神勇”
。
同泽则从身上取出弹弓，一个跟斗翻出去老高，他在空中迅速将三根尖利的锥形钢针搭在弹弓的皮兜上，拉满弓，三枚钢针一齐射出，那弹针个个如箭矢般飞出，“嗖嗖嗖”
只闻其声，不见踪影。
荀公公过去查验，见那干草编制的箭靶上并无钢针痕迹，待他转到箭靶后面，却赫然发现，三根钢针呈品字型，均已牢牢地嵌入靶心处。
康弘见了，欣喜之余依然忧虑，他责问同泽：“洛王，为何不使箭？弹弓乃妇孺□□嬉戏玩闹之物，岂可用作御敌武器？”
同泽道：“回父王，殊途同归。
尺有所短、寸有所长，器乃工具，为达目的，只要器趁手，使得熟练，为何要计较，使箭还是用弓？”
康弘郁闷无语，遣走二王子后，问荀公公：“公公有何见解？”
荀公公惶恐，叩头请罪：“此乃陛下家事，奴才不敢妄言。”
康弘道：“请起，孤赦你无罪，但讲无妨。”
荀公公小心翼翼，进言：“陛下，二位王子虽各有千秋，但均国之栋梁肱骨，大才堪用，只是，北鄢国历朝历代都是‘立长不立幼’。”
康弘道：“二王子同日出生，可均视为长子，立谁都不违背古制，只是，立哪个孤心未决。”
荀公公道：“陛下，二位王子出生之日，正值五星联珠之时，金木水火土，相生相克、相辅相成。
翼王属土，洛王属木，虽说木克土，但木也生于土、根植于土，若无土，比之无水之鱼、无源之水，木又何处生长？”
康弘默声，荀公公趁机又道：“大王，先有土生，后有木长，翼王为土先生，洛王为木后出，先来后到、长幼有序，岂非天意？”
康弘问：“公公言下之意，古制必遵，不可更改？”
荀公公不置可否，反问：“陛下与诸位先祖先王相比，若何？”
康弘道：“不可同日而语。”
荀公公道：“陛下，正因为诸先王遵古制才有如今北鄢之太平盛世，江山稳固，社稷安然，代代相传。”
康弘想到当年自己也是“立子杀母”
旧制的牺牲品，他痛悔自己贵为太子却无力挽回母后的生命，如今却要如法炮制，己所不欲却还要强施于人，不禁心如刀割。
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