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是指一种特殊的表意性艺术形象，它是主观化的形象，是被赋予了强烈情感和理性价值的形象。
意象既具有自身个别而外在的形象性，又具备普遍内在和形而上的抽象性，同时还具备主观的感性和客观的知性倾向。
而《人生大事》中的意象系统，则涵盖了空间意象、文化意象、关系意象相结合，继而创建了一个宏大的隐喻世界，最后通过那些散着本土文化气息的诗意浪漫意象，表现出独特的、有生命的、富有情趣的艺术表达。
随着正片的展开，街道、民居、特殊场所这几个空间意象在电影中交替出现，勾勒出了新世纪武汉城市影像的轮廓。
现代化的车水马龙、通天大道等虽然只是惊鸿一瞥，但却精准表达出了这座城市的地域特征与人文气质，还表达出了这座城市所具有的民族属性和文化属性。
至于情节展开的重点区域，则是狭窄到只容一辆车通过的弄堂。
两边是老式居民楼，楼下则是路边小店，烟火喧嚣、邻里摩肩，这个意象是h市井百姓的热闹，更是底层人民的生活空间。
这些表现出的是城市里衰败而繁重的底层世界，同时映照出了主人公莫三妹最初生活的无序和混乱，反衬出了其心灵的孤独感。
至于殡仪馆这个主要场景，在中国文化中本来的象征意义就是病痛与死亡，这也渗透着主题的思考。
影片中，“殡仪馆”
作为一种局部的小环境参与叙事，不仅将场景的“介入”
功能给展现了出来，更流露出了主角对病痛与死亡的态度。
这个狭小的空间既富有隐喻意义，又具有重要的叙事功能，呈现出了极为戏剧化的效果。
而随后呈现出来的殡葬仪式、殡葬物品、西游记等相关意象，这些都是中国文化特有的文化印记，在人们心头烙印深刻、寓意共通。
文化意象形成为一种文化符号，具有了相对固定的、独特的文化含义。
而《人生大事》中所呈现的文化符号更是绚烂繁多，那是一种华夏文化的浸透感，有着浓郁又悠远的“味道”
。
碗——为逝者开路；黄纸和火盆——为逝者送财；纸人——为逝者陪伴；抬棺喊号——护持送别逝者；哭丧——对逝者的思念；守灵——守护魂灵……手表电话——小文外婆；戏服——皇家仪式；麻将——百姓娱乐；哪吒年画——小文的形象；房产证——财产与住所……
这些文化寓意的意象，不仅巧妙地连接了叙事单元，还成为塑造人物、推进叙事、组合时空、情绪转化的巧妙道具。
再加上人物关系的呈现，以及坚守和秉承现实主义精神的情感互动，无疑彰显了其精彩之处。
深情而非煽情、浪漫而非做作、动情和共情、死亡与别离、颓丧与混乱……最后又着重表达了黑暗里人性的闪光和温暖。
当这些全部都完善的展现出来，并没有卡顿、也没有令人尴尬的炫技和让人捉摸不透的隐喻时，那么这部电影无疑就是十分成功的！
“啪啪啪！”
大银幕上字幕出现的那一刻，放映室内灯光亮起，陈飞适时送上了掌声。
见状，其余几人也纷纷跟着他，一起给文牧嘢送上了掌声和夸赞。
“拍的非常不错，满满的烟火气，嬉笑怒骂、市井人间、烟花灿烂、人间有情！”
“哈哈，不知道为什么，看完后，我总有种人生除了生死无大事的感觉。”
“这口罩还是得戴好啊！
多活几年比什么都强。”
看到田壮壮居然因为一部电影，从而改变了心里的想法，陈飞不禁乐了。
这就是一部优秀电影的魅力，它是可以影响到观众的人生，以及对生活的意义和看法的。
同时，陈飞也在暗暗庆幸着。
得亏自己提前就把原剧本给大改了一遍，去掉了后面亲妈的情节，加长了情敌和老爸入殓的剧情，并增加了小文认同入殓师行业和对三哥童年的治愈部分。
否则的话，这个优质的故事难免就会染上污点。
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