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医生总是按时提醒他去医院复诊、记录身体数据，关心他打算什么时候做两性畸形矫治手术，是否愿意作为研究对象留存相关数据抵扣医疗费。
父母和妹妹完全尊重他的个人空间，从不进入练和豫常年上锁的卧室。
甚至因为担心无意间引发练和豫的消沉和抑郁，在家时从不谈论性别相关话题。
哪怕偶尔在吃饭时电视切到两性相关的节目内容，三个人的第一反应都是放下筷子，争先恐后地去抢遥控器换台。
这种关心太沉重了，哪怕是善意的，练和豫也觉得很沉重。
练和豫找不到交流的对象、也不敢找人交流，便将目光投向那些书名冗长、内容晦涩的书籍。
它们沉默、博学，经历了千古的流传与赞誉，是最好的倾诉对象与学习对象。
但这些能登大雅之堂的作品似乎也只是歌颂着高尚的、神圣的爱情，在此基础上才赋予了性合法的动机。
好像不向爱情的方向升华、没有复杂纠葛的感情基础，性就是丑陋、直白和低俗的
性不允许自身被升华或变成幻觉，因为它的关怀在别处——这个观点影响练和豫至成年，他像钟楼怪人一样躲在自己制造的“密室”
里，和卡西莫多一样期待有人来淤泥里挖掘海底乌金。
现实生活不是文艺作品，能拥有某些东西当然很好，但没有才是常态。
至于裴衷到底喜欢自己什么？练和豫显然不是会问这种愚蠢问题的人。
他只是有点害怕回应。
毕竟当被爱者对求爱者的请求与欲望产生共振的一瞬间，两人势必要进行更为紧密的关系缔结。
或许他可以试着先迈出一步。
张口的时候，练和豫自己都吓了一跳，他的声音嘶哑得有些滑稽，但有些话一旦开了头，说出来就不那么艰难了。
“我不喜欢从背后来，我想要每次都可以看着你的脸。”
“我很讨厌失禁的感觉，在想上洗手间的时候我需要你停下来。”
“大家都说我性格比较恶劣，如果我情绪上头伤害到你，你要制止我，我一定尽量克制并向你道歉。”
“不准偷偷拿我的酒做菜。”
“睡觉的时候枕你自己那个枕头，不要老是把口水流到我枕头上，会留下印子。”
“喜欢接吻。”
“我没有谈过恋爱，可能不会是一个特别好的恋人，我做得不好的地方你要告诉我。”
这一晚练和豫絮絮叨叨地说了很多话，每一句话都得到了肯定的回应。
他还得到了很多个吻，得到了药效足以匹敌最猛安眠药的温柔性爱。
他今晚睡得很好。
【作家想说的话：】
参考文献：
[1][法]德勒兹 、[法]伽塔利，Anti－Oedipus[M].法国，1972
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