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遗迹位于云南临沧市老别山附近，是一处距今约千年的古佛洞遗址。
洞口高达20余米，宽至40米还多，洞口处有南宋时期建造的摩岩造像，一佛二菩萨，文殊骑青狮，普贤乘白象，走进洞内还能看到洞壁两侧有大大小小上千座佛龛，内置佛像形象逼真、形态各异，整个佛洞深度深不可测。
何十五进入遗址是在两个月前，他那时深入了不到五十米，接着就受到袭击，在失去意识前，他看到的最后景象是一座高大的石刻观音坐像。
但是这次再进洞，他们一行人足足走了将近七十米，却始终不见那尊观音像。
这就代表着，何十五的口供真实性出现了问题。
顶着警察们怀疑的目光，何十五自己也很困惑，难不成是他眼花看错了？可是那观音像十分高大，而且衣饰面容都很特殊，他不可能记错。
又前进二十米左右，他们到达了一处空腔，这间空腔的墙壁上有很多神龛，但里面放置的却不是佛像，而是很多简朴的泥塑神像。
何十五毕竟是专业的，一眼就看出这些神像和洞口的佛像明显不是一个时期，年代要更加久远。
而且说句不太尊重的话，比起外面那些精美的佛像，这里的神像简直就像是工匠用脚捏出来的，倒不是说多丑，但是能明显感觉到粗糙，工匠的手法很不熟练。
他打量着这些泥塑神像，越看越感觉这些神像虽丑，但是非常真实，尤其是表情神态，惟妙惟肖栩栩如生，简直就如同真人一般。
此时外面的天已经黑透了，洞穴内温度骤降，越发阴冷。
几个警察商量了一下，感觉这地方也不像是会有凶手出现的样子，决定还是先撤出洞府，等到天亮再去附近村里走访。
于是几个人也没再深入，远路返回，但就在他们离开空腔一段距离后，走在最前面的警察忽然惊喝一声，其他人立时戒备，以为嫌犯出现，但随着手电筒的光照亮前方，他们脸上的提防缓缓变作惊愕。
就见前方原本空无一物的墙壁上，不知何时出现了一座六七米高的观音坐像。
而观音的双脚间歪躺着一个男人，他嘴巴大张着，整个人十分干瘪，似乎只剩一层薄薄的皮。
如果说看到突然出现的观音像只是震惊，那看到尸体就是怀疑了。
几个警察立刻警惕地把何十五围住，觉得这小子是不是故弄玄虚，想把事情往诡事上引导，从而洗清自己的嫌疑。
何十五见状也呆了，不止为观音像，还因为上面这个死人，他还真认识。
此人姓刘，是附近山村的村民。
老刘年纪不小是个鳏夫，因为腿脚不便所以也一直没有正经工作，村子里就给他随便安排了一个闲职，有事没事上山脚来转一圈，确保没有烟头引发山火什么的。
何十五找佛洞时就是老刘给他带的路。
但此刻何十五看着这个人，或者说这张皮，总觉得哪里有些违和，他盯着看了一会，终于发现了不对，老刘的腿竟然不瘸了！
老刘腿瘸是天生的，右腿骨头比常人短一截，所以不仅是走路姿势，就是平时躺、坐也能看出来他的右小腿是有问题的。
可此时眼前的老刘半躺在观音脚间，两条腿的长度却是完全一致。
何十五想上前确认一下，却被警察制止。
警察看着他眼神很警惕，说要让局里派人来侦查现场，带他回去录新口供。
录就录呗，何十五对此倒是无所谓，反正他也没杀人，顶多就是再多坐两天凉板凳。
只不过他对于老刘和观音像确实是有点在意，跟着警察往外走的时候就忍不住回头瞧。
但就是这一瞥他却突然看到，观音像的中央二手似乎轻轻是动了下。
顾行驰听到这和白玉京对视一眼，两人都猜到这个佛洞内的情况应该和老宅下面的札萨克亲王陵墓差不多，都是出现了‘活’的塑像。
想到这他就问：“是不是因为这个原因，你才来到蒙东，一直留在这个村子里？”
真要亲王墓里出现状况，何十五毕竟是之前接触过，可能也有处理方法。
何十五闻言却摇了下头，示意听他接着说。
看到观音手动的时候，何十五以为是自己眼花，毕竟洞窟内昏暗，当时的老式手电也不如现在的户外手电专业，灯光容易发沉发浑，很容易产生视觉错觉。
但是随即发生的事就让他意识到，洞窟内绝对有问题。
他们找不到出去的洞口了。
前进将近百米，依旧没有看到洞外该有的月光，几个警察也察觉不对，但毕竟是做警察的，肯定不能往封建迷信方面想，几人就觉得这洞内是不是有什么岔路，他们走岔了方向，所以才找不到出口。
于是便决定原路返回，到那尊神像附近再重新走一遍。
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