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即如太宰之清贞简靖，非时辈人也。
仆与主上面相商榷，亲奉御笔点用，仆即叩头贺曰：“皇上圣明，不遗遐远如此，为人臣者，孰不思竭力以图报乎！”
划重点：【仆与主上面相商榷，亲奉御笔点用，仆即叩头。
】
仆是张居正的自称，明朝时候的一种谦辞，男子称自己为仆，和鄙人是一样的谦虚称呼。
第二个问题：作者作者，小皇帝和张居正那些奏对，怎么写的啊？
文中关于四书五经的注解，全部来自于张居正本人，毕竟儒学这个东西，作者也没那么大的本事，张居正文中对儒学的理解，全都来自于他教小皇帝读书，写的白话文的注解。
至于小皇帝抡大锤问的问题，那就是作者本人自己写的了。
第三个问题，张居正对得起万历皇帝的信任吗？或者说张居正是个忠臣吗？
忠于皇帝，忠于国家，忠于自己，所以他是个忠臣，至少在张居正当国时候，主少国疑，张居正没有威逼小皇帝。
至于张居正，居正不正，黑心宰相卧龙床…这是瞧不起封建礼制、还是瞧不起大明言官、还是瞧不起张四维等一干晋党、还是瞧不起被张居正考成法鱼肉的官僚们？
张居正和冯保私下里一句话不说，南京左都御史，都弹劾张居正跟冯保勾结，张居正还要亲自写信去解释。
张居正父亲病逝，他回家守丧，皇帝不许夺情留用，张居正都陷入了舆论之中，不能自拔，成为了他奸臣的铁证，他要是去卧龙床，还没走到后宫人就没了。
居正不正，黑心宰相卧龙床的出处是艾自修，而艾自修是万历二十八年进士，艾自修进京赶考那年，张居正都死了十八年了，他俩怎么产生的交际…
第四个问题：作者作者，你能不能把你的那些古文省略掉一点，新文化运动都过去一百多年了，伱还写那么多的文言文，读起来实在是有点累！
吾咕咕写古文是这样的，从各种史料、资料里收集到这句话，然后弄明白他的意思，然后把这句放到书里合适的场景里去，还要让读者能看懂，这其实挺麻烦的。
但是让吾咕咕把廷臣们奏对的话，都变成：娘希匹，文白无能！
吾咕咕实在是不知道怎么写。
就跟吾咕咕写圣旨，明明写圣旨写几百字就要用将近一个小时的时间，但是到了那个场景，不写圣旨，总感觉缺少点仪式感，感觉不是那么回事，干巴巴的说一句：封戚帅为迁安伯，感觉不够庄重吧。
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