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才进门的让娜将斗篷挂到挂钩上，赌气地鼓起了嘴，“你想把勒内变成第二个杜瓦隆吗？”
“我又咋啦？我昨天就没迟到。”
杜瓦隆立刻叫屈道。
在一6一9一书一吧一看无一错版本！
给了杜瓦隆后脑勺一巴掌，让娜挤到了霍恩的身边，紧紧挨着霍恩的肩膀。
坐到火炕旁，勒内端起木碗，碗中暗黄色的薯根糊糊与墨绿色的野菜叶子裹在一起，至于那坨浮在稠粥表面，绿油油的东西，则是酸模酱。
这不是勒内第一次吃薯根饭，早没了先前的新鲜感。
他拿起木勺快地往嘴中划拉着薯根糊糊，等会让娜姐姐就会带着他们练习枪术与呼吸法，练完后吃一条大概半盎司的魔兔肉加餐。
从练完到午饭前，他们则要带着村民进行踏步午祷和唱圣歌。
踏步午祷是霍恩的新明，其实就是一边整齐地原地踏步，一边进行有韵律的大声祷告，目的是锻造集体感与纪律性。
下午则是霍恩教授文字、算术与圣歌的时间，晚上还要和其他村民的儿童们一起练习圣歌。
从早到晚，除了午饭后与晚饭后，几乎没有休息的时间。
甚至有时候，他们还要肩负起辅助治安、调解矛盾和巡逻的任务。
“对了。”
用袖子擦掉嘴边的残渣，霍恩对几个孤儿亲卫吩咐道，“这几天没怎么下雨，我和柯塞说过了，明天就来对你们进行洗礼，让你们成为我真正的教子。”
在弥赛拉教的教义中，教父便是幼儿的宗教上的引导者。
假如幼儿父母去世的话，那么教父对教子教女同样有着监护权。
缔结这一神圣约定的仪式，便是由教父本人进行的洗礼。
但这种仪式大多在自由人中盛行。
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