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男人已经开始了慢慢抽插，凑在她耳边温柔地低声道，“宝宝，我怎么也疼不够你，也看不够你。”
确实，少女时的桑鲜妍姝丽，如今却更添妩媚袅娜，香艳骀荡，风情万种，非未经人事的少女可比。
但说到头来，这些又有什么紧要？塞卢斯低头轻轻舔吻桑的面庞，温柔低语，“无论如何，你总是最美的。”
他一边温柔地动作，一边诉说着对她的思念，反反复复的话，偶尔说得语无伦次，竟像个情窦初开的大男孩儿。
塞卢斯其实也就像个孩子，馋得太久，好容易得到了点儿甜头，于是没完没了，如饥似渴，欲仙欲死。
桑也被伺候得爽透了，小身子一抽一抽的，抵死般仰着脖儿，扭着小腰迎合男人的撞击。
蜜穴紧热湿滑，里头的媚肉层层缠绕吸吮，每次插干都有刚刚射进去的白灼精液被挤压出来，白乎乎流淌在红艳的唇肉和白嫩的大腿根上，被肉棒一搅动，混合着新流出的淫水儿，白浆成沫。
他看得欲火更盛，肉棒硬如烙铁，挺着腰在滑腻嫣红的小穴里加快速度深顶深插，把怀里的小人儿肏的高潮连连，淫水四溅。
从桌上到床上，他反反复复，几乎没有半刻停歇，直到东方既明，妻子困倦地窝在他怀里，他才意犹未尽地又一次射在她最深处，然后就深埋在她体内，紧紧把人扣住，拥吻着她沉沉入睡。
好梦降临之前，塞卢斯隐隐想起，再过个把钟头，似乎会有什么颇为棘手的麻烦事找上门来。
这一夜下来，他早忘了，寻不着妈妈的女儿殿下可是要闹的嘞！
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尾注：
私以为，在任何故事里，一个社会地位、权力、财力、体能较弱的角色，并不意味着她的精神力量和人格力量同样弱小。
同时，强者之强，也需要稳定自洽的强大内核来支撑。
在《新月之弦》里，桑的精神内核其实一直要比塞卢斯的强大且稳定。
塞卢斯失去了爱情、自以为被桑背叛后，也失去了其善良本性的一部分（俗称黑化），因此才会监禁折磨桑；得知真相后，他通过反思和自我惩罚回到了正轨，重新建立了自己的人格。
相比之下，爱情则始终不是桑的主要人生课题。
她的人生课题是政治和哲学：什么是好的政治，何谓善良的统治，如何约束权力等等。
她爱塞卢斯，但她不非得与他在一起。
其实故事最后还是陷入了传统的神女-妖妇的二元叙事。
在这种叙事中，神女利他，而妖妇利己；妖妇被视作“妖”
，常常只是因为她们去实现了一个女人【作为一个人】最合理的欲望——生存的欲望。
与桑这个神女形象相对的是两个“妖妇”
：玛丽珊黛和西比尔。
我尽量不去评判、抹黑她们，但很不幸的是，她们依旧作为反派出现在了故事里。
重要的是：她们的“恶”
要归咎于封建社会和天道皇权的整体规则与制度，而万万不能归咎于这两个角色本身。
同时，故事中的角色也都有抽象的象征意义。
“塞卢斯”
这个角色象征着新的君父和统治者，“桑”
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