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第54章 师卦中的战国争雄二(第2页)

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他被分封到齐国后,更是应该被称为君,领军打仗只是他的兼职。

姜子牙,姜姓,吕氏,名尚,字子牙,号飞熊,人称姜太公、师尚父、太公望。

唐宋以前,武庙主祭的武圣不是关羽关云长,而是姜子牙。

大名鼎鼎的孙武、吴起、韩信、诸葛亮和李靖只以武庙十哲的身份配享,而此时的关羽还是武庙六十四将之一。

到明万历年间,神魔小说《封神演义》横空出世,姜子牙由人变成了神。

关羽才正式取代姜子牙,成为武庙主祭的新武圣。

姜子牙的人生不是一帆风顺。

他空有满腹韬略,却直到七十岁还一事无成,每天被老婆追着骂没用的糟老头子。

他在家里待不住,只好拿着没有鱼饵的钓竿,每天垂钓于渭水之滨(今陕西宝鸡市)。

姜太公钓鱼,愿者上钩,七十二岁那一年,他终于钓到了求贤若渴的西伯侯姬昌。

姬昌与他一番言谈之后,发现这是当世奇才,于是邀请他坐车同归都城,一起开启了兴周灭商的历史征程。

司马迁评价说:“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”

周文王和姜太公悄悄商议如何推翻商纣政权,其中策划了许多用兵的奇计权谋,所以后人讨论用兵之道和周朝的阴谋权术时,都以姜太公的策略为基本依据。

姜子牙活了一百多岁。

他为周朝立下赫赫战功,但后世一般不将其视为将领。

太史公司马迁说他是“文武王之师”

,唐朝史学家杜佑则把他与管仲、李悝、商鞅这些良相名臣并列。

春秋时期,吴国将军孙武(约公元前545年-公元前470年)在时间上比吴起更早。

他着有《孙子兵法》,被后世誉为兵圣和百世兵家之师。

但在春秋时期,各国国君才是战场主帅。

孙武主要负责为主帅出谋划策,所以他的身份更接近张良,是军师,是军事参谋。

吴起不一样,他是正儿八经专职行军打仗的将军。

此所谓“阃(kun)以内者,寡人制之;阃以外者,将军制之。”

国门以内的政事由国君决断,国门以外的军事由将军裁定。

吴起深通领兵之术,他丝毫没有将军的架子,长期和下等士卒生活在一起,吃穿用度没有差别,睡觉时也一样不铺席被。

吴起行军时不骑马,而是与士兵一起步行,对士兵关怀备至,所以他的军队军心凝聚,作战勇猛,战绩彪炳。

有一次,一位年轻士兵身上长疮,吴起亲自为他吸出脓包,全军为之感动。

但士兵的母亲听说后,却哭了。

她说,孩子的父亲从前患病,吴起为他吸出脓包,结果他英勇战死,如今孩子生病,又是吴起为他吸出脓包,他也离死不远了啊。

后来,这位士兵果然战死沙场。

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