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纪缘先将这个抛下，此时显然不是研究玄功的时候，先练就第二元神重要。
手捧宝珠，眼眸微阖。
杳杳冥冥间，天地变化。
来的雾气朦胧，天地道道彩气飘飞，漫无边际，又极为空荡的世界。
这是意识海，为驻神之所，这些全是意念幻境所化。
仙人所传【玄微真章】曰：紫府驻元神，河车上金宫，烹成不死铅内汞，结炼长生水里银；位在眉间二寸，又称‘上宫’‘紫府’‘祖窍’。
为元神、神魂念头，驻扎之处。
这茫茫紫府祖窍之中，一道黑气，高有五尺二，浑身赤裸，面貌依稀如纪缘。
这正是纪缘的神魂。
念头动处，两道神通真种化作八卦紫绶仙衣，如意莲花冠，穿戴于神魂赤裸之身。
为何是黑色呢；概因此时神魂弱小，尚为阴神，又称‘元婴’。
要尽渡三灾，元婴儿阳化，才能称作赤子阳神，到时就是仙光氤氲的小人儿。
纯阳光气一照，邪祟阴霾尽去。
传闻四极八荒百万里之上，有茫茫云气，银河、星辰；如珍珠悬在洪荒之上，从未经开。
若炼成阳神。
则可以元神上天，游紫府河汉群星，下能去幽冥，能升能降，是为飞仙，又称天仙。
天仙上能朝三十三天，会河汉群仙；下能入幽冥，见幽冥十代慈王，遂称通玄者，为天仙。
前世神话传说中，有下界仙人能神游上界，参蟠桃会、龙池宴；就是此等功果。
两界道理相通。
只是此世，仙人唯指混元教祖。
其下，大罗仙、太乙仙、天仙、地仙，鬼仙，皆系未成仙人，上洞诸仙有无上之能，万劫不磨之躯，然不成混元，也就终究寂灭。
至于鬼仙，纪缘现在就能算‘鬼仙’因为炼气士法力修成，魂魄蜕为神魂，就算死了，神魂也比普通凡人魂魄强大。
普通凡人死了，魂魄顷刻飞灰；唯有具深仇大怨的怨灵，借滔天之恨，有那么一点机会化成厉鬼。
不过厉鬼是没有神智的；就跟野兽一般，只知道胡乱杀人。
若还没寿尽而死的炼气士神魂有机会进入幽冥，塑成鬼躯，也能轻易化成鬼；而且具有种种法力，实力与厉鬼仿佛，就被称为鬼仙。
鬼仙与厉鬼，本质是一样的，法力、能耐也差不多。
区别是厉鬼如野兽，只遵循本能；鬼仙是阴中证圣，有智慧，能交流，与常人无异。
这与前世的《钟吕传道集》记载一样：鬼仙者，阴中脱，虽曰仙，实为清灵之鬼也；三山无名，鬼关无姓；虽不入轮回，又难返蓬蒿。
可见两界亦有法则相通之处。
不过，此世将‘鬼仙’称作‘得鬼官真人’；通玄别称‘得天官真人’；练就洞天灵境的，称‘得地官真人’；能驻世厉劫不死的道妙，称‘得玉官真人’，把仙人混元教祖称‘历劫传法渡人道主、玄门无上大道君’。
此世也是有类似《钟吕传道籍》的神仙谱系位业书籍所记载。
纪缘按自己理解，结合这几种境界能力来看，那诸品仙官真人，不就是指的鬼仙、地仙、天仙、驻世金仙，混元教主嘛。
目前，他的位格在玄门鬼仙、天仙之间。
幽幽神魂竖立紫府，面无表情。
“是时候了。”
“能不能成，就看这一下了。”
纪缘深吸口气，不断宽慰自己。
外界，手中出现一方打开的木匣，匣中四株蓝光氤氲，形如水草的灵药，顿时浓郁灵气，弥漫整个暗室。
这四株宝药，其中三株形如水草的皆系万年灵药。
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