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原来森居坐，竟然也读过朝鲜人崔博的《漂海录》？这可是前两年刚出的新书，从三浦倭馆往堺港，只在京都少数公卿中传阅…森居坐博学多闻，倒是让老衲冒昧了…”
遣明使尧夫寿黄有些惊异，暗暗高看了这位天台门下的豪商一眼。
森野清则暗道一声惭愧，如果不是山靼黄金酋长重金求取明国典籍，他也不会购上这些新旧不一的“唐册”
，更不可能在北上的航程闲暇，翻阅这朝鲜刚出的《漂海录》了。
“阿弥陀佛！
我们会在宁波停留三个月，卖完附搭的货物后，再沿着京杭大运河，北上顺天府京城，觐见大明皇帝。
而这一路上，杭州府、苏州府、扬州府，以及只能远远路过的应天府，那可都是繁华胜过宁波的大城啊！
而这条朝贡之路的终点，顺天府京城，更是十倍于洛京大小，真正的天下台所、天下第一繁盛的所在！
…”
说到顺天府的大明京城，尧夫寿黄面露由衷的憧憬，充满了对于大明风华的向往。
所谓“上洛”
、“上洛”
，和人公卿口中的“洛京”
，自然就是和国的京都。
实际上，眼下京都官方的正式名称，正是完全照搬唐时的“洛阳”
。
作为一位公卿出身的僧人，尧夫寿黄从小接受的汉文化教育，一直在他心中印刻着深深的烙印。
而这种中央朝廷聚拢天下财富，统御四方各地的威仪，也是缩在京都的和国朝廷，满朝穷苦的公卿们，梦而不得的。
“不错！
‘东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华’…大明的繁华大城，数量之多，规模之大，可真是令人敬畏，让人心生向往啊！
可惜，我们只能沿着朝贡规定的运河走，不能去其他的大城游历。
而只有这座高楼林立、盛景无限的宁波城，是我们能有足够时间，好好去游览上一番，寻一寻佛前机缘的…”
森野清遥望着宁波港口，赞同地感慨出声。
作为饱读唐册的天台门徒，他很能理解这种和国公卿中，普遍存在的天朝迷思。
自从蒙元征服南宋，代表天命正统，两次东征和国失败后。
和国已然在政治与军事上，从唐宋时代藩属的认知中，彻底独立了出来。
但脱身于汉文化圈的文化仰慕，依然根植在和人上层贵族的心中，维持着实质上的文化附庸与崇拜。
从平安时代直到今天，上层的贵人们都以会唐文与唐言为荣。
而直到江户幕府建立，明清易代，朱舜水东渡和国之后，这种文化上的天朝上国滤镜，才会被轰然打碎…
至于眼下，旁边的武家三好光秀瞪大了眼睛，看着两个会唐文的“文化人”
，说着他听不懂的“唐文诗句”
，脸上浮现出“粗鄙武家”
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