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巴兰的预言民24 17如何应验在基督身上(第3页)

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同时,信徒将获得终极启示,如同《哥林多前书》13:12中所讲“我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清(“模糊不清”

原文作“如同猜谜”

),到那时,就要面对面了。

我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。”

此外,信徒还将参与新创造,《罗马书》8:19中提到“受造之物切望等候神的众子显出来。”

在基督里,得胜者将与基督一同参与新天新地的创造,享受永恒的荣耀。

四、权杖的统治实现基督的权杖在其不同的事工阶段以独特的形态展现,完美实现了巴兰预言中“兴起的杖”

的每个维度。

在降卑服事阶段,根据《马太福音》21:5(《撒迦利亚书》9:9)的记载,耶稣骑着驴驹进入耶路撒冷,这头驴驹象征着柔和谦卑,耶稣以这样的方式展现了他的温柔与慈爱,他来不是要受人的服侍,乃是要服侍人。

在十架得胜阶段,《约翰福音》19:30中“耶稣尝(原文作“受”

)了那醋,就说:‘成了!

’便低下头,将灵魂交付神了。”

耶稣在十字架上完成了救赎大功,他的十字架成为了战胜罪恶和死亡的权杖,为人类带来了救赎的希望。

复活掌权阶段,《马太福音》28:18中耶稣说“天上地下所有的权柄都赐给我了。”

这是耶稣对天地产权的声明,他的复活彰显了他的权柄,他成为了宇宙的主宰。

在教会治理阶段,《启示录》2:27中提到“他必用铁杖辖管他们(“辖管”

原文作“牧养”

),将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样。”

耶稣以铁杖管辖列国,治理着他的教会,引导信徒走向真理和圣洁。

在末日审判阶段,《启示录》19:15中“有利剑从他口中出来,可以击杀列国。

他必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。”

耶稣将以铁杖辖管全地,对世界进行最后的审判,彰显神的公义和威严。

五、军事胜利的属灵转化“打破摩押四角”

这一预言在新约中经历了奇妙的转化性应验,从地域性预言升华为宇宙性胜利。

字面层面:在历史上,大卫对摩押的征服(《撒母耳记下》8:2)是这一预言的初步应验。

大卫王带领以色列人战胜了摩押,展现了军事上的胜利。

同时,基督的族谱中包含摩押女子路得(《马太福音》1:5),这一事实表明,即使是被征服的摩押,也在神的救赎计划中有着独特的位置,神的救赎超越了民族和地域的界限。

预表层面:摩押在属灵层面代表着属灵的仇敌,正如《以弗所书》6:12中所说“因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战(两“争战”

原文都作“摔跤”

)。”

摩押象征着任何阻挡神国的势力,而基督的胜利就是对这些属灵仇敌的战胜。

在《启示录》11:15中“第七位天使吹号,天上就有大声音说:‘世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。

’”

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