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第116章 倭国人朝高衙内借种子(第1页)

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“哇,大郎,你连这个都知道啊。”

郓哥对武洪越发崇拜。

“红毛番人,也叫一赐乐业人,其实是犹太。”

武洪查过资料,犹太通过海上贸易来到中国,是从唐朝开始的。

但宋朝海上贸易更为发达,因此大批移居过来的红毛番,以岭南的广州港为转移,纷纷涌入了汴京。

他们送给宋徽宗西洋布,把赵佶乐得够呛,下旨:“归我中夏,遵守祖风,留遗汴梁。”

“一赐乐业”

其实本来是希伯来文,即“以色列”

的古音译。

仅徽宗朝,犹太移民就多达两万多人。

这些人有自己的信仰,有自己的社区,同时做生意,也开酒楼。

“蒲家酒楼”

就是犹太所开,成为汴京七十二家酒楼之一。

规模没有樊楼的五层楼大,只有三层,前面经营犹太美食,鹰嘴豆泥,面包,熏肉饼之类的。

卖的一般,但酒楼生意依然不错,因为他们不但融合了汴京炒菜方法,主要是后院经营高利贷。

他们用这个方式,蚕食了不少宅子,以此扩大他们的居住社区。

眼下汴京城里,不止能看到一赐乐业人,还有倭国人,高丽人,大食人,辽国人,以及西夏和西域人等。

“那是什么人?怎么那么黑?”

段景住似乎终于找到比自己难看的了,一时间颇为兴奋。

“那是昆仑奴。”

武洪说道:“其实就是东南海外岛屿的矮黑人。”

“会说人话吗?”

陆彬也有些好奇。

“语言是不通的,但能听懂指令就行。”

武洪笑了笑:“还有种高黑人,是大食人海运过来的,高大健硕,通过阉割方式,使得寿命延长,无论种地还是搬运,都是一个顶俩。”

“世界真奇妙。”

郓哥忍不住发出感慨。

而知县的两个老家人,则是在马车上笑而不语,颇有种看待‘乡下人来大城市赚点钱’的意味。

一路走马观花,总算到了目的地,宅子很大,侧门就能进出马车。

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