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“因为古代祸斗所到之处常常伴随火灾，因此古代的中国人将之看作是不祥的象征，可以说是和旱魃并列了。
不过也有人出于某种目的专门探访捕捉这火神的助手，像唐代皇甫氏的着作《原化记》中就记载着唐初常州府义兴县，也就是现在苏省宜兴发生的一桩着名事件。
不过《原化记》的原书已经在漫长的历史书写中湮没了，幸好明代学者冯梦龙在《情史》一书中为我们保留了这一事件的大致情况。”
康强笑了笑，然后从裤兜又掏出一部手机，开始念了起来。
没办法，一大串的文言文，谁爱背谁背去，反正他不背。
“常州义兴县，有鳏夫吴堪，少孤，无兄弟。
为县吏。
性恭顺。
其家临荆溪，常于门前，以物遮护溪水，不曾秽污。
每县归，则临水看玩，敬而爱之。
积数年，忽于水滨得一白螺，遂拾归，以水养。
自县归，见家中饮食已备，乃食之。
如是十余日。
然堪为邻母怜其寡独，故为之执炊，乃卑谢邻母。
母曰：何必辞？君近得佳丽修事，何谢老身？堪曰：无。
因问其母。
母曰：子每入县后，便见一女子，可十七、八，容貌端丽，衣服轻艳；具馔讫，即却入房。
堪意疑白螺所为，乃密言于母曰：堪明日当称入县，请于母家自隙窥之，可乎？母曰：可。
明旦诈出，乃见女自堪房出，入厨理炊。
堪自门而入，其女遂归房不得。
堪拜之。
女曰：天知君敬护泉源，力勤小职，哀君鳏独，敕余以奉媲。
幸君垂悉，无致疑阻。
堪敬而谢之，自此弥将敬洽。
闾里传之，颇增骇异。
时县宰豪士，闻堪美妻，因欲图之。
堪为吏恭谨，不犯笞责。
宰谓堪曰：君熟于吏能久矣。
今要虾蟆毛及鬼臂二物，晚衙-须纳；不应此物，罪责非轻！
堪唯而走出。
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