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柳坤生像是被戳中心思一般，眼神中竟然亮起一抹危险的神色，警告道：“小子，你很会猜嘛！”
孟凡却不以为意道：“过奖过奖，不如柳五爷您谋算得深呐，而且在我看来，恐怕还不仅如此吧！”
“《长白山江岗志略》中记载：天池中有一怪物浮现水面，呈金黄色，头部巨大如盆，方顶具有角，颈部多须，猎人认为是龙。”
“甚至上世纪八十年代，也有所报道！”
“我想问，是您在弄虚作假，让人以为天池有龙，借此吸收与龙相关的香火愿力，借人力而襄助自身吗？”
“就相当于讨封！
！
！”
经过之前的东北之行，孟凡也弄明白了讨封的基本原理，人为万物之灵，道之所钟，先天一炁充盈于身。
在某些特殊时候，不知不觉间，有着某种一语成谶的能力，类似于风波命，当然也可以理解为心想事成。
而讨封的原理，是借助人对事物的认同感，也就是精神，达成动物与人之间的共鸣，撬动人身之中的先天一炁和其他等等有利之功，如气运权重等，如口含天宪，来进行所谓的敕封。
修为高深的仙家，甚至都不用开口说话讨封，只有那些修为浅薄者，才需要说出：你看我像人还是像神。
来加深对方的固有印象，使其达到先入为主的观念。
仙家利用香火愿力也是此理，香火愿力本质是人之精神所化，仙家同样可以将香火愿力当中能量，达到心想事成的目的。
香火愿力多了，也就是人心所向，便形成了运，也就是气运。
气运所钟，柳坤生化龙的几率自然而然的就会增加，必要时还可以使用这股气运，加快自己化龙的度。
这也就是为什么，一些有大功德的凡人，虽未得朝廷敕封，但却被立庙竖碑，因香火鼎盛而自然成神的原因。
当然，这种不经朝廷敕封和承认的神，一般被称为邪庙淫祠。
柳坤生之所以不敢大张旗鼓，而是选择用这种方法吸引他人注意，相信天池有龙的传言，便是因为它知道，现在的神州是不可能敕封它为龙的。
所以便偷偷摸摸的用这种手段。
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