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第三，也是最重要的，比被偷还重要。”
讲到这里，许灼实在有些吃不消。
天气热，包间里顶多就一个吹风机，呼呼的，他喝了口水。
也就这个三十秒不到的工夫，周围几人急死了。
“到底是啥，快说啊，别卖关子。”
难道还有比文化、民族技术被偷，更重要的文化损失吗？
许灼道：“别急啊，你们听说过倾销么？”
“这个谁不知道啊，文化倾销？这是啥？”
伏冬有些不耐烦，因为许灼在吊他胃口。
“不是，这件事和倾销背后的逻辑是一样的，叫——文化入侵。”
四个字，清清楚楚，明明白白。
袁如辉，老客，薛培春，各自陷入沉思，思考其中利害。
他们拧紧眉头。
因为想不明白，这种事到底严重在哪里。
薛培春道：“其实小许，最近我为了做这个课题，也专门学习了一些知识。
你说的这个，我还算了解。
西方文化，是资本主义的文化。
我们也在时时刻刻提防着一些事的发生，这些……似乎，不是重点。”
伏冬道：“其实，这个根本不是问题，还记得东汉时期引入的佛教么？这就是一个很好的例子，不用太担心。”
佛教最初被引入，被推广，其背后政治因素更大些。
当时背景时，华夏这片土地被儒家洗礼已久，但外儒内法，仍旧解决不了很多残剩已久、却如附骨之蛆般阴魂不散的问题。
就是些所谓的政治顽疾。
佛家似乎可以对症下药。
只是这个药是和佛绑定的，只能去尝试引入。
很多人当时也担心思想被洗礼。
可事后证明，在这片诸子百家盛行的大染缸里，你就算是真佛进来，一身真金白银的宝相庄严，浸一浸，出来也只能变黑。
唐朝时的佛家，和最初东汉时的佛家，还有多少相同？
相较之下，那时的佛更像是融合了社会阶级与儒、法、道……其实这么说也不准确，准确地说应该是被这些百家给拷打改造过了。
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