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所以三皇五帝之前，人灵乃因天赐？不然。
姜缘深知此非答案。
南瞻部洲生人之‘灵’，初始之时，自何而来？
自思而来！
姜缘双目有光，一如他如今这般，有疑惑而思，有障碍而破，故南瞻部洲生人有‘灵’。
姜缘说道：“师父，见障得智，见惑得思，故南瞻部洲生人有灵，方有三皇五帝也。”
祖师深以为然，说道：“童儿大才，见障得智，见惑得思，故有三皇五帝也！
灵山胜境佛法通玄，可佛陀菩萨做法令我不喜，佛陀菩萨所求寂灭之法，大愚于西牛贺洲生人，称作‘大愚即大智’，佛法可学，佛理不尊，童儿明白？”
大愚于西牛贺洲生人，大愚即大智？
此无外乎言佛陀菩萨愚昧西牛贺洲生人。
姜缘起身行礼说道：“弟子明白。”
祖师笑着摆手，让姜缘去洞府里好生熟悉，他朝瑶台而去。
姜缘行礼，目视祖师离去，方才于洞府里行走，他心中思量。
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依祖师所说种种，他知南瞻部洲曾辉煌过，然后来或遭遇天庭，地府，佛门等等因素，以至气泄，不复光华。
西牛贺洲则因灵山胜境，愚昧生人，引祖师不喜，故祖师不待见佛门。
“祖师所说‘缘者’，不会是西牛贺洲生人？祖师想予西牛贺洲生人生机，好教其去思，得智？”
姜缘心有所想。
然此间种种，非他所虑也。
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