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63前夜上(第3页)

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“这是我的推测。”

夏德里安忽然有些突兀地提起了另一个话题,“你在慕德兰生活了这么久,难道没有去城堡剧院看过戏吗?”

纳尔齐斯:“城堡剧院的戏怎么了?”

“从《女武神》的首演开始。”

夏德里安道,“在神圣帝国的剧院里,众神们已经在逐渐复活。”

纳尔齐斯猛地明白过来。

神话剧。

上将掌权后,国内大行其道的各种神话剧。

神话剧不关注神谕信仰,而是宣传帝国本土古老的神话传说,这些神话传说很多都已经散佚千年,只残存于古歌和童话中。

当神话剧逐渐风靡之后,越来越多的作家开始想方设法地从民间收集这些古老神话,经过整理和艺术包装,重新搬上舞台。

在如今的神圣帝国,已经有越来越多的古神之名在人群口中流传,比如战神帕拉斯,比如美神阿佛罗——祂们都是《玫瑰经》中不曾记载的神明。

“而且。”

夏德里安又道,“你知道‘朱庇特计划’是怎么来的吗?”

纳尔齐斯:“……什么意思?”

“朱庇特。”

夏德里安念诵着这个名字,“这是古神话传说中的神之名。”

他说着笑了:“以古神之名命名造神计划,其用意已经很一目了然了,可惜圣廷的人似乎不太了解神圣帝国的古神话,这么多年了,居然没人发现不对劲。”

“总之,种种迹象表明,雷格特应该是想要否定圣廷推崇的神谕信仰,复兴千年前盛行的多神主义。”

夏德里安道,“想做到这种事不容易,但是将一个大目标拆分成小目标,分阶段实现是有可能的。

雷格特想要废除神谕信仰,第一步,就是三十四年前的第一场世纪大战。”

他淡淡地说:“那场大战里,旧谕信仰被废除,取而代之的是新谕信仰。”

“这样,神谕信仰就出现了分裂,任何东西只要开始分裂,它就不再坚不可摧了。”

“然后便是八年前的莱赫战争,在那场战争里,雷格特成功拿下了莱赫——这个被圣廷抛弃的国家。

莱赫战败后,雷格特不强求莱赫国民改信新谕信仰,却也不允许旧谕信仰继续存在,看似好像是她实行了一种宽松的信仰政策,但实际上很少有旧谕信徒改信新谕,他们更多的是直接放弃了信仰,神从此彻底在这个国家消失了。”

“最后便是如今的混战。”

夏德里安看向纳尔齐斯,“叶尼涅也被拉进了这场战争里,而叶尼涅是一个不信神的国家,无论叶尼涅主动还是被动地参与到这场战争里,它都会想方设法地散布本国文化的影响力,比如,推翻神谕。”

纳尔齐斯久久没有开口。

最后,他问:“多神主义会造成混乱,千年前西大陆比现在要纷扰得多,上将已经非常权高位重了,她在自己的国家制造混乱,对她有什么好处?”

“你想错了。”

夏德里安道,“首先,多神主义并不会在神圣帝国内部制造混乱,相反,她提倡的古神话让帝国人能够拥有一种特殊的优越感——信奉神谕信仰的人都是神的奴仆,但古神话不一样,它带给人的感觉是,所有人都是神的后裔,在古神话里,很多神明都孕育了人类,这些人类最后都成为了英雄。

因此,帝国的血统是英雄的血统,神的后裔必然比神的奴仆更高贵。”

他说到这里,突然诡谲地笑了一下。

他看着纳尔齐斯,幽幽道:“如果有一天,有人告诉你,你天生就比其他人更高贵、更优越,那么,高贵的你是不是应该统治卑贱的他者?这难道不是你理所当然的权力吗?”

纳尔齐斯:“……”

夏德里安:“这就是雷格特能够成功发动一场场战争,还始终受到拥护的理由。”

夏德里安顿了顿,又继续道:“除此之外,关于雷格特为什么想要复兴多神主义,我还有一个猜测。”

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