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“所以杀掉是省力的偷懒做法？”
“这些人大多没有心，不然也不会犯下死罪。”
“其中被冤枉的呢？”
“冤枉的是万一，是少数中的极少数。”
“这万人中的一个就含屈死了。”
在这一来一回，不咸不淡的争辩中，尹容的心绪空了一下。
注意到这是在跟着式凉上楼，刚想问这是要去他家做什么，脑子又自己找回了话题：“不能不用死刑制约民众。”
“用死制约，而非道德和善心吗？”
“没有制约的道德和善一触即碎。”
“既然道德和善那样脆弱，推崇它做什么？”
式凉拿出钥匙开门。
“社会稳定更在人心的善和道德之上，是这样吗？”
“人性需要各种方面的约束。”
“其中死的制约是无所不能吗？”
“不是。”
门已开，式凉倚着门框，偏头看尹容。
“未触及底线用道德制约，触及后用死的制约。”
“这是绝对的吗？”
“大部分情况是。
世上没有绝对完美的处理方法。”
“这个不完美，为何是由采取死的制约造成的？”
“道德制约造成的不完美比起死的制约造成的不完美大。”
“何以如此断言？”
“人对死的恐惧，大于对善的向往。”
尹容从未被如此追问和倾听过，却出奇顺畅地说出了自己的全部思考。
“对死的恐惧源自生命本身，而对美和善的向往则需要有一定的社会基础，每个人都有生物意义上的生命，却未必有社会意义上的灵魂。”
式凉拉开门请进他：“你忘了财政问题。”
尹容身体顺着引导进去了，思路也顺了过去。
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