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遂使生灵绝灭，大地荒芜，是为洪荒。”
“洪荒之后，天地重归混沌，大神弃世而去，长眠于昆仑之上，悬圃之中。
六万四千年后，有兄妹二圣作，以风为姓，是为天帝天后。
天帝开混沌，分阴阳，定风水，遂重有天地万物，天后采石补天，抟土造人，遂再有人世万民。
又结神州结界，佑护苍生，泽被万民，从此神州风调雨顺，灾乱不生。”
“然世人自有灵慧之辈，不思将才智用于富国安民，教化百姓，却穷经皓于上古残文断卷，竭尽心思，再创道法，世代传承，遂成宗派。
时至今日，门派林立，各据一方。
修道之士多如过江之鲫，不修德行，不悟天道，偶有断金裂石之能，便自以为成仙。
妄用天地玄法只为争名夺利，此上古之旧路也。
吾闻今岁雷国大旱，此灭世之前兆乎？……”
关于大神创世灭世，天地重开的传说，阿原虽然不是第一次听说，但还是深深沉迷其中。
这些东西对他的吸引力简直是致命的，他一遍又一遍地读，每每闭上眼睛，想象大神诛仙杀神、水漫大地的威势，幻想那天地玄黄、混沌初开的景象，一时间如痴如醉。
关于侠客，书中说道：“游侠者，自古有之。
古之游侠，哀民生之疾苦，遂少年立志，不求名达天下，但求造福苍生。
游历天下，是为访天地造化之妙，观世态众生之疾。
虽仗剑而行，然剑锋非不平之事不露，剑刃非大恶之血不染。”
“时至今日，天下动荡。
云国无为而治，民饥而愚；雷国以重律治之，民畏而怯；风国尚斗，民争而国乱；雨国罢武，民弱而国亡。
生逢此世，百姓终日劳作，尤不能果腹。
遂有少年儿郎披束衣，凭一己之勇，执三尺之锋，行走天下，争名斗狠，为所欲为。
为一毛之利而挥剑，为睚眦之仇而沥血，是谓今之侠。”
这段明显带着褒贬的论述，在阿原看来只是阐明一下上古侠客与如今侠客的不同，他本来所知的也都是上古传说中的一些侠客故事，看完之后，心中暗自认定，自己有古侠之风。
倘若作者知道自己的书被人如此解读，只怕当真要被活活气死……
虽然作者认为修仙者和游侠儿都是一路货色，但在阿原看来，这本书简直到处都在讲二者的不同，让他大长见识。
原来二者一个居于仙山洞府之中，脱离世间纷争，以领悟天地之妙，飞升成仙为目的；另一个游历天下，惩恶扬善，事事以天下苍生为念，以造福黎民百姓为己任。
阿原对这两个志向都是赞叹不已，自己的理想自然是学得无上仙法，却不急着飞升，而是御剑乘风，神游天下，除尽天下恶人，阅遍神州奇景。
人生如此，方一偿心中所愿。
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