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山林里到处是草根果实，地势崎岖也无处可种。
平原部落虽有地方方便种植，但跟随季节来回迁徙的他们，也不可能在一个地方长久耕种。
这里的就没有大面积培育作物的概念，时间长，没有足够的技术收获少，得不偿失，还是随季节采摘贮存的方式更合适他们。
桑宁看着虎澈那茫然的，不太确定要不要相信这样干能吃饱的眼神，嘿嘿一笑，来自小农经济发家的华国，她一定要把这群人带上人类发展正轨。
聊完了吃住，还要划分一下部落众人的权利职责。
部落里目前说是只有她们两人在规划，但后面发展还是要齐心协力，群策群力。
蒲谷的统领分配工作就很不错，桑宁出去取盐一趟，这个少年也能维持住部落日常生活。
虽然在他们所谓的老祭司来后，他的态度有点游移不定，人有点气短，但桑宁觉得他很适合去调度安排众人的工作内容，而老祭司在她看来除了传播封建迷信，没什么用处，不如直接让蒲谷当目前这群人的祭司。
但是一直默默倾听的虎澈却在此时截住了话头，他倒不是真的信老祭司有多么神乎其技，相反，他内心也鄙视这个关键时刻，弃部落而逃的老油条，但是祭司在目前这群人的心中地位是特殊的。
祭司是部落里和首领能平起平坐的人，能负责部落财产分配，掌管着医药，生死，还有......神的力量。
虎澈劝说桑宁时也有点迟疑，他能感觉到桑宁对祭司的鄙夷和不认同，这种不认同不同于他，他只是认为这个祭司的品行并不足够，但桑宁似乎直接否认了祭司的存在。
他对祭司解释的兽人有罪论存疑，但祭司的其他知识和技能却是一个部落生存的根本，一个没有祭司的部落往往生活的不如有祭司的.
他们会不知道日升月落的规律，不知道万物兴衰的根由，他们更无法合理规划部落资产，而在冬天饿死更多人；更重要的，就算祭司也不能解释更多，但他的存在就是安定部落的根本，是一种......
“......精神领袖”
桑宁补上虎澈有些卡壳的叙述，还解释了一下精神领袖这个新词的含义，就是祭司在，人的心理上就感觉有根。
尽管他们神神叨叨，有时候决策自私、无知，但代代相传的知识技能，让众人自然而然的觉得有所依靠一样。
虎澈听完，点了点头，大致是这个感觉。
桑宁的新词一个接一个，有些都不在通用语里，她就用自己原来的华语进行“添油加醋”
，搞得虎澈这个“文盲”
一个头两个大，又不能在桑宁面前表露自己“无能”
，脑袋要转冒烟。
总之虽然他也嫌弃这个老祭司，但在没有别人的情况下，让他站出来做......"
精神领袖"
，是唯一选择。
桑宁厉害，蒲谷也逐渐能在众人间立起来，但论最根本的群众信任度，还是老祭司蒲山。
好吧，虽然信任很盲目，但心理作用显著，桑宁叹口气，等都吃饱了，她就扫盲，不就是知识吗，待她写下来有空，她就把小学的《科学》课本复刻出来传教，势必要将这些原始统治阶级想垄断保持地位的目的打破。
桑宁暂时同意了让老祭司加入部落决策团的提议，但扫扫草鞋上的泥土，她马上就想着怎么给这个职位踢出去。
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