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“百官所上奏疏，都要经过哪些衙门？”
捧匣的太监名叫侯保山，听到皇帝问话，忍着激动说道：
“臣民奏疏，由通政司接收，再传到文书房。”
“文书房掌文书拆开观看，说出奏疏略节，写手执笔写下，和正本一起放入匣子，捧到乾清宫传达御前。”
“陛下将奏疏给内阁，内阁按圣谕票拟。
票拟完成后，由各科抄送部议。”
“然后陛下批红，下旨施行。
陛下若有不便，可让司礼监代批。”
一番话讲得明明白白，朱由检对内阁、司礼监的权力，都有了充分认识。
知道自己若是愿意直接批复奏疏，完全可以绕过这两个部门。
不过，这显然是不可能的事情。
不说他这个皇帝能不能像太祖高皇帝勤政，就是二百多年来展的内阁制度，都能把他的权力牢牢限住。
想到袁可立抗中旨的事情，朱由检又问道：
“中旨是什么？”
“是不经过这套流程的旨意吗？”
侯保山急忙表忠心，回道：
“那是外廷的说法，说是没经过内阁票拟的旨意，都是所谓的中旨，不能当圣旨执行。”
“内廷是没有这个说法的，只要是陛下的旨意，内臣都会执行。”
旁边徐应元则说道：
“也不是所有外臣都抗拒中旨，御史杨维垣就是以中旨起官。”
“万历二十五年，辽东总兵董一元罢，廷推者三，中旨特用李如松。”
微微点头，朱由检此时已经明白，宦官、武官和一心媚上的文官，都会接受中旨。
这样他的权力就大了，不用事事经过内阁，受到内阁制约。
《睢州志·名臣传》：袁可立，字礼卿，号节寰，万历己丑进士，除苏州府推官……
擢监察御史，巡视西城，有阉宦杀人，可立讯实，即重捶抵罪。
人言：“此阉，弄臣也。”
可立曰：“杀人者死，朝廷法也，即弄臣顾可脱乎？”
已而，果得中旨赦之，可立不为动。
黄道周《节寰袁公传》：公一日视西城，有内珰杀人者，公辄按捶问抵罪。
或语公：‘此弄臣，奈何窘之’？公奋曰：‘吾知有三尺，何知弄臣’！
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