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“亲自陪你下地，不客气。
到了要死要活的时候，你有的线索记得及时共享给我，我用得上。
不提供也行，反正……每次我碰见怪谈是活得好好的，是不是啊？”
“你——！”
“是损人不利已。”
我点头，也对自己确认，“但总要面对的东西，我喜欢主动一点。
所谓“聪明人”
不喜欢、不敢吃亏，没关系，我敢。”
“现在，你最好先告诉我一些已经准备好的腹稿。
不然我只好下地的时候把你直接捆起来丢下去了。”
“……”
年子青看我，冷汗慢慢滚落下来。
他下意识后退了一步，但掮客只是微微一动，依然稳稳地摁住了他的肩膀，让他动弹不得。
“……造神。”
他说，“所谓【移鼠】这个称呼，来源于景教。
那时候唐朝经历了一轮灭佛又兴佛，期间景教作为西入的新兴教派一时间无比风光。”
这个我知道，景教宣扬的是拜上帝。
但唐的强盛，不论拜得是哪路仙佛，都要为适应大唐而低头，做到移风易俗。
贞观九年，风尘仆仆的传教士，来自波斯的主教阿罗本就曾携带经典，“占青云而载真经，望风律以驰艰险”
。
对于教义中的各位至高神明，他们在《序听迷失所经》中也不得不进行了音译，读作移鼠、末艳等等。
所谓移鼠，还借用了本土佛家文化，也有指代日月的意思。
“所以，当时被怪谈所捕获的人，在传统的信仰中找不到对应形象，无法解释某些过于扭曲的怪诞规则。
就借用了景教的一些概念，把那个终点的、似神魔又绝对不是的东西，称为【移鼠】。”
"
在雪山里……他们建造了一个巨大的地宫。
日月在其上，山腹里辐射出了无数条象征光芒的通路。
但是，人在其中，一旦走进去，不论怎么走，都会偏移路线走到日月之下。
凡是被移鼠长久照射，人必定会畸变失去形骸，变成一滩不知道是什么的东西。
"
年子青看我，完全哑然：“张家聚会也不过是在地宫之外，山脚下的村子里搭了个地盘。
你最好不要再说什么带我下地的话了。
那不是凡人可以进入的地方。”
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