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第811章筚路蓝缕以启山林，抚有蛮夷以属华夏
殷宗信在京师呆了十五天的时间，他还去了趟西山陵寝，祭祀了大明国朝的列祖列宗，驸马都尉们每年都要祭祀，但殷宗信这个驸马，因为天高水长，一次也没来过。
这次祭祀，算是彻底完成了殷宗信驸马的礼法，礼法很重要，完成了礼法，就没人能挑出毛病来了，哪怕全世界都知道盈嘉公主是皇帝的白捡来的养女，但她依旧是大明长公主。
殷宗信是驸马都尉。
“不是，这是不是有点太多了。”
殷宗信到了天津州塘沽港准备坐船回吕宋的时候，看着码头上堆积如山的货物，呆滞的说道。
皇恩过于浩荡了。
这堆积如山的货物，全都是大明的火器，确切的说是大明京营淘汰掉的鸟铳、虎蹲炮。
大明正在换装燧铳，这些过去生产的鸟铳，正在逐渐被淘汰，本来打算全都回炉重造，但是南洋的局势，这些火器就有了用武之地。
徐爵拿着账本说道：“鸟铳十万把，以后每年还有数万把，虎蹲炮三千门，这东西大明本来造的就不多，若是要的话，只有新货了，要买新的虎蹲炮，要上奏疏，过会才能定。”
“这里有火药二十万斤，这是陛下给总督的，总督说缺人，但陛下没什么好的解决办法，就只能给点火器和火药了。”
殷宗信低声说道：“有点太多了，用不完的。”
徐爵左右看了看小声嘱咐道：“陛下说了，人人持枪，它才不乱！
陛下叮嘱过了，只能汉人持有火铳，火器、火药购买，一定要确认身份。”
人人持枪，它才不乱，是个伪命题，要真的如此，大明为什么还要禁弩、禁甲、禁止火器呢？直接每人一把火铳，那不是天下太平了吗？
火铳，其实也是一种竖切的手段，逼迫底层互害，影响共识的形成。
但南洋的持枪令里，只有汉人能持有火铳，仍然是横切，夷人不能购买火铳、火药，汉人可以，就是人为的划分阶级。
这是一种非常普遍的做法，比如在贵州，在云南，都是这么做，武力不掌握在自己手里，就是把命交到别人手里。
大明总是这样，有自己的一整套思维方式，哪怕是竖切，也是先横切再竖切。
人人持枪它才不乱，说的是汉人的社区，而不是夷人，夷人死活，大明皇帝不管。
大明腹地不适合人人持枪，因为在大明，是横切出来的社会，人人有枪，就会把枪口一起朝向肉食者。
但在殖民地，可以人人持枪，枪口会对准直接威胁自己生命财产安全的敌人。
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